Selasa, 15 Maret 2016

“AKU KEMBALI”

Ciputat, 06 Maret 2016

“AKU KEMBALI”

Aku telah kembali padamu dengan penuh dosa dan nista

Kuharap kau masih mau menerimaku (lagi)

Aku sudah lelah, menyerah dan pasrah

Dulu aku tak sadar!. Keterbatasankulah sebabnya

Kau luas tanpa batas, sedangkan aku?...

Dalam sembah sujudku, jangan kau kira aku sedang berpura-pura

Aku sungguh ingin kembali padamu

Aku ingin surga yang kau janjikan…

Tapi sebelum itu, aku ingin memperbaiki hubungan kita,

Hubungan yang telah lama ku rusak

Hubungan antara raja dan hamba, pencipta dan yang dicipta

Setiap waktu aku dihujani neraka yang kau buat

Tapi aku yakin itu bukanlah bentuk amarahmu

Dulu aku berpikir sebaliknya…

Sekarang aku menerima segala yang kau titahkan

Kemarin, kuanggap bukan sebagai teguran maupun balasan

Namun sebagai sebuah ucapan selamat dating kembali pada-Mu

Bersihkan aku dari segala dosa,,,

Aku ingin pantas!!!

Jika kelak nanti aku menghadapmu dan duduk disampingmu

Bersama kekasihmu yang lain, bersama orang-orang yang hidup sebelumku atau sesudahku

Yang rela mati dijalanmu demi tegaknya Islam

Sebagai agamamu, agama yang membawa jalan baik untuk seluruh umat manusia

Aku rindu padamu…

Sesuatu yang suci penuh arti

Sesuatu yang sulit diterka

Tanpa awal dan akhir

Kaulah segalanya

Aku bangga jadi hambamu…

Jika waktuku sudah tiba

Aku harap kau mengambilku dengan penuh cinta

Syahidkan aku… aku milikmu ya Allah

Syurga dan neraka sudah tak kupikirkan

Kaulah yang memutuskan dan memantaskan..

Aku menyembahmu tulus!

Tanpa ketakutan, keinginan atau hanya sekedar menggugurkan kewajiban

Aku kembali ya rabb, aku kembali….

Jumat, 30 November 2012

kadang cakrawala pemikiran yg luas harus terputus
ketika lesatan imajinasi itu mengajak kita
untuk menoleh kebelakang, melihat apa yg sudah terjadi.
satu persatu, episode demi episode dari skenario itu
mulai terbuka dari lembaran kotor yg pernah kita tulis dalam secarik kertas

layaknya seorang sufi yg memikirkan hakikat manusia dan tuhan
bayangan abstrak itu seperti berdialog dengan kita
bahkan

tanpa kita sadari ia mengajak kita untuk tertawa
ketika ada kenangan manis dan kekonyolan yg ada didalamnya
tak segan pula ia mengajak kita untuk menjatuhkan air mata
ketika kepahitan disertai kepiluan yg bersembunyi dibalik naskah itu

seperti ombak laut yang bergelomabang & seperti potongan film yg berdurasi pendek
ketika kita mencoba mengingat" historis apa yg pernah terjadi dibelakang kita
cuplikan itu terkotak-kotakan menjadi sebuah image yg semu
namun kata demi kata serta realitas yg ada didalamnya itu memang empirik

begitu hebat imajinasi itu, sampai" ia seperti benda hidup dan nyata

inilah yg disebut KELIARAN ALAM PIKIRAN

3 HATI 3 CINTA

malam itu aku melihat satu dari kawanku tertunduk dengan tangan memegang setiap helaian rambutnya dan ku perhatikan semakin lama semakin ia terdiam

ku tegur dia dengan nada yg pelan, tanpa bicara ia langsung mengajaku ke suatu tempat. dalam hati kecilku aku mulai bertanya, aku mau dibawa kemana?

sesampainya disana dia tetap tak bicara namun aku mulai menemukan titik terang ketika ia menyebut nama seseorang yg sangat ia sayangi

ku tepuk bahu kirinya dan aku katakan "ceritakanlah kalau memang itu bisa mengurangi beban yg sedang kau emban saat ini"..

ia langsung bercerita tanpa titik koma menyertai pembicaraannya, dimulai dari pertemuannya dengan gadis belia yg berparas cantik nan manis itu

dia bertemu dengan gadis itu ketika penyelenggaraan agenda tahunan yg diaadakan oleh salah satu Perguruan tinggi ternama di JAKARTA

awalnya ia tak tahu siapa nama gadis itu, dan ia tak peduli dengan segala tindakan yg ia lakukan, akan tetapi gadis itu mulai mencari tahu tentang dia

seiring berjalannya waktu kawanku itu mencari tahu juga tentang dia, karena ada kabar bahwa gadis itu menyukai dia dan tanpa sepengetahuannya.

dua minggu berselang mereka mulai menjalin komunkasi yang cukup intim dan disanalah tumbuh benih-benih cinta diantara keduanya

disatu sisi sahabatku itu mempunyai seorang kekasih juga namun mereka sudah tak ada komunikasi lagi sama halnya dengan gadis itu,

minggu ketiga ia mengajak gadis itu kesuatu tempat dimana tempat itu adalah tempat favoritya meski hanya beralaskan tanah merah yg ditumbuhi rumput liar,

dia dan gadis itu mulai terbuka tentang perasaan mereka berasaskan kejujuran tanpa kebohongan yg melandasi pembicaraan mereka.

sahabatku itu mulai bertanya, kenapa kau menyukai saya? saya ini hanya orang miskin yg mengadu nasib di ibu kota, apa yg kau sukai dari saya?aku ini tak punya apa-apa, wajah pas-pasan, terkadang bajupun aku tak ganti selama seminggu karna tak ada lagi, apa yg kau harap dari saya? (tegas kawanku)

gadis itu menjawab dengan kata yg tersususun rapi seakan-akan ia seorang pujangga : " aku menyukaimu bukan ADA APANYA tapi APA ADANYA, dari

kesederahanaanmu itulah kau melumpuhkanku" (Jawab gadis itu). seketika ia terdiam dan memandangi wajah gadis itu dengan penuh kehangatan.

seiring berjalannya waktu mereka menjalin hubungan percintaan yg slalu dihiasi dengan keindahan, akan tetapi lintasan permasalahan menerpa mereka

disuatu malam kawanku itu mengajak sigadis itu untuk bertemu disuatu tempat, tempat ia menikmati hidangan khas pulau jawa, tapi saat itu

si gadis berlari dengan cepat, terengah-engah bahkan keringat yang basah itu menutupi kecantikan wajahnya, kawanku itu langsung bertanya kenapa kau de?, gadis itu menjawab :" sudah, kita jangan makan disini". dengan penasaran kawanku itu menanyakan kembali "ada apa sebenarnya"?

tanpa bicara gadis itu lari dan menghilang dengan sekejap mata seperti pencuri dikejar polisi, malam itu kawanku mulai kecewa dengan tingkahnya

dia tidak dianggap ada malam itu, kawanku langsung pulang dengan muka tertekuk, selang beberapa jam gadis itu menelpon dia dan menjelaskan apa yang sebenarnya terjadi, ternyata larinya si gadis itu karena dikejar oleh mantan kekasihnya yang ingin mengajak ia kembali merajut kasih dengannya

kawanku itu tak tahu ternyata ia mempunyai mantan kekasih disitu dan ia tak terbuka, disanalah kekecawaan itu mulai muncul.

akan tetapi kawanku itu masih memaafkan keslahannya malam itu, tapi apa yg terjadi selanjutnya,? kesalahan besar dibuat oleh gadis itu...

selama 3 hari kawanku itu tak masuk kuliah, ternyata penyakit yang dideritanya kambuh lagi bahkan lebih parah dari sebelumnya

tapi apa yang dilakukan oleh gadis itu? dia malah asyik dengan pria lain bahkan laki-laki itu menyatakan CINTA padanya dan tanpa jawaban yg ia berikan

kabar itu diketahui dari salah satu kawan dari sahabatku itu, ketika ia mendengar kabar itu keadaan ia sedang sakit parah tapi ia tak langsung percaya dengan hal itu..??

dua hari berselang ia menghubungi gadis itu dan mengajak bertemu disuatu tempat pada tengah malam, padahal kondisi kesehatannya belum begitu pulih

akhirnya kawanku itu menanyakan tentang informasi yang ia dapat dari sahabatnya apakah betul atau hanya bohong belaka? dengan penasaran,

kawanku menanyakan perihal masalah itu, awalnya sigadis itu tidak mau menjawab dan selalu mengelak, dengan pertanyaan diiringi notasi yang menegasikan keingintahuan kawanku itu akhirnya sigadis itu jujur dan menjelaskan apa yg sebenarnya terjadi.

dengan penuh perhatian kawanku itu memerhatikan setiap kata yg keluar dari bibir sigadis itu, dan ternyata informasi itu memang benar adanya

dia langsung terkejut, sampai-sampai ia mengeluarkan statement "tega-teganya kau, ketika aku sedang sakit malah kau bercinta dengan orang lain, aku kecewa terhadap kau, rasa sayang yang aku berikan selama ini dengan tulus malah kau balas dengan kepahitan yang begitu dalam"... gadis itu langsung memegang kedua tangannya tapi kawanku itu melepaskan genggaman sigadis dari tangannya, kawanku langsung mengajak gadis itu pulang dengan luka

yang ia hirup disetiap helaan nafasnya. kekecawaan itulah yg membuat kawanku terdiam tak bicara disamping ia melawan penyakit dalam tubuhnya disitu pulalah racun kedua menyerang ulu hatinya, dan sekarang ia diambang kebingungan,,, kalau aku kutip perkataan dia " Sudah jatuh tertimpah tangga pula aku, dan ia berkata lagi, sudahlah memang benar adanya bahwa CINTA TAK HARUS MEMILIKI, meskipun hampa dalam kekosongan yang aku rasakan"...

Senin, 28 Mei 2012

Sistem Ekonomi Kapitalis

Pendahuhluan

Sistem ekonomi kapitalis lahir pada tahun 1648, yang 21mengawal munculnya sistem ekonomi kapitalis adalah gerakan individualism. Gerakan ini kemudian menyebar luas ke eropa barat dan amerika utara, lahirnya sistem ekonomi kapitalis ditandai dengan tercapainya perjanjian westhaplia yang dipandang lahirnya sistem Negara modern. Dua kejadian yg menjadi acuan peradaban dunia :

· Revolusi Industri (1760-1860)

· Revolusi Prancis (1775-1799)

Secara tidak langsung itu menandai bahwa sistem ekonomi kapitalis layak untuk dijadikan sebuah sistem ekonomi yang memajukan perekonomian suatu Negara.

Adam smith yang selalu dikaitkaitkan dalam sistem ekonomi kapitalis bahkan beliau dingggap sabagai Mahaguru Kapitalis, sebab dalam buku The nation of wealth adam smith sangat menekankan nilai tambah. Transformasi peradaban dan dunia sosial ketika masa decade lahirnya sistem ekonomi kapitalis itu di dorong oleh para baron (sebutan untuk kaum Feodal), deretan historisnya mengemukakan bahwa sistem ekonomi kapitalis dimulai dari communal primitive, ia melahirkan feodalisme dan feodalisme menghasilkan kapitalisme dsn kapitalisme melahirkan komunisme dan liberalism.

Karl Marx dia seorang yang menentang adanya kapitalisme yang menkroni di eropa bahkan marx kental sekali dengan kehidupan kelas” menengah. Marx menentang kapitalisme melalui premis – premis yang di cetuskan dalam buku neo Marxian dan das capital yang didalamnya menekankan adanya kelas – kelas sosial dalam kapitalisme yang menjadi kontradiksi – kontradiksi dalam dialektika marx. Marx menentang pula kaum – kaum borjuis yang selalu dikaitkan dengan kaum proletar yang menjadi mesin penggerak uang mereka dengan menekankan upah yang serendah – rendahnya demi merauk keuntungan para kapitalisme.

Cara kerja sistem ekonomi kapitalis

· Memebeli

· Menjual

· Bekerja

· Menggaji

Ciri – Ciri sitem ekonomi kapitalis

Sistem ekonomi kapitalis merupakan sistem ekonomi yang berasaskan bebas dimana setiap warga Negara di bebaskan untuk memproduksi barang, mendistribusikan kepada konsumen tanpa mendapat intervensi dari pemerintah.

Ciri – Ciri Sistem Eonomi Kapitalis ·         Pengakuan luas atas Hak pribadi.
·         Perekonomian Diatur oleh mekanisme Pasar.
·         Manusia Dipandang sebagai makhluk homo-economicus. Yang selalu mengejar kepentingan privasi.
Kebaikan – kebaikan Sistem Ekonomi Kapitalis·         Lebih efisien dalam pemanfaatan sumber daya dan distribusi barang.
·         Kreativitas masrakan tinggi.
·         Pengawasan sosial politik minim.
Kelemahan – kelemahan Sistem Ekonomi Kapitalis
·         Tiadak ada persaingan sempurna, yang ada persaingan tidak sempurna dan monopolistic.
·         Sistem harga gagal mengalokasikan dana secara efisien.

REPUBLIK YANG HAUS AKAN KEKUASAAN

Indonesia

Indonesia adalah Negara terkaya di Dunia, negara yang mempunyai nilai eksotis tingkat tinggi, negara yang kaya akan sumber daya alam, bahasa, ras, etnis dan yang lainnya. Pantaskah bila negara indonesia ini disebut negara yang miskin akan segalanya.

Indonesia mempunyai beribu - ribu pulau, berjuta-juta mil hamparan laut, beribu-ribu gunung yang menjulang dan menghiasi keindahan alam yang penuh dengan teka teki ini. Dibalik keindahan yang penuh dengan estetika panorama alam disanalah tersembunyi bibit - bibit penguasa yang serakah akan jabatan.

apakah Negara ini dibentuk hanya untuk mereka, mereka yang haus akan darah kaum - kaum marjinal, mereka yang haus akan kekuasaan yang seakan - akan hanya untuk dia, dia, dia dan seluruh keluarganya. Mana hak saudara kami yang terhempas di pinggiran lautan, yang tercekal didalam hutan dan tergilas oleh kerasnya kehidupan jalanan. adakah yang peduli dengan mereka,,????

Mana janji yang sering kalian umbar di setiap kampanye politik yang penuh dengan mimpi - mimpi dan bualan - bualan yang bersifat abstraktif, hanya retorika yang kalian bisa sampaikan, hanya janji yang mampu kalian berikan dan hanya kemiskinan yang mampu kalian ciptakan.

sudah hampir 67 tahun negara ini merdeka tapi tak seorangpun merasa dirinya sudah dimerdekakan, Merah Putih di ujung sana belum berkibar secara lepas, lepas seperti kepakan sayap burung garuda yang menjadi lambang Negara Indonesia, Lambang yang penuh Filosofis. akan tetapi semua itu tidak sesuai dengan cita - cita founding father indonesia yang menginginkan indonesia ini merdeka secara universal.

susah payah para pejuang dan pahlawan 45 untuk merebut kemerdekaan dari jajahan kolonial belanda, tetapi sekarang kolonial belanda sudah menghilang dan munculah kembali para penjajah dalam negeri yang lebih rakus akan kekuasaan.

Istilah KKN sudah sakral di Republik ini, apalagi K yang satu ini (Korupsi) di Indonesia bukan sesuatu yang aneh lagi akan tetapi sesuatu tindak kejahatan yang sudah terstruktur sedemikian rupa guna membodohkan anak bangsa dan mengeksploitasi hak - hak mereka sebagai manusia dan rakyat indonesia.

Buka mata kalian, dengarkan suara kami, ulurkan tanganmu, langkahkan kakimu demi perubahan, getarkan hatimu dan ingat semua itu hanya kepercayaan yang kami berikan kepada kalian untuk mewakaili semua aspirasi kami dan merealisasikan melalui wakil yang terpilih.

Ingatlah bangsa ini dibentuk bukan untuk di nikmati sendiri tetapi untuk dinikmati seluruh warga negara indonesia.

Kemerdekaan indonesia bukanlah tujuan akhir tapi rakyat yang bebas berkarya itulah puncaknya....

Selasa, 22 Mei 2012

Macam - Macam Ideologi Didunia

MACAM-MACAM IDEOLOGI DI DUNIA
Konservatisme
Inti pemikiran : memelihara kondisi yang ada, mempertahankan kestabilan, baik berupa kestabilan yang dinamis maupun kestabilan yang statis. Tidak jarang pula bahwa pola pemikiran ini dilandasi oleh kenangan manis mengenai kondisi kini dan masa lampau.
Filsafatnya : Bahwa perubahan tidak selalu berarti kemajuan. Oleh karena itu, sebaiknya perubahan berlangsung tahap demi tahap, tanpa menggoncang struktur social politik dalam negara atau masyarakat yang bersangkutan.
landasan pemikiran : Bahwa pada dasarnya manusia lemah dan terdapat “evil instinct and desires” dalam dirinya. oleh karena itu perlu pola-pola pengendalian melalui peraturan yang ketat.
system pemerintahan : demokrasi, otoriter.
Positif : Berkembang secara bertahap sesuai dengan kemampuan suatu negara.
Negatif : Masyarakat di atur oleh aturan yang ketat sehingga aspirasi mereka kurang di perhatikan

Anarkisme
Inti pemikiran : Menciptakan masyarakat tanpa hirarkis.
Landasan pemikiran : Ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam sistem sosial dan dapat menciptakan kebebasan individu dan kebersamaan sosial. Anarkis melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerjasama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya.
Sistem Pemerintahan : Sosialis tanpa pemerintahan
Positif : Tidak ada pengekangan, tidak ada perbedaan antara pemimpin dan bawahan karena tidak adanya sistem pemerintahan yang mengatur.
Negatif : Metode gerakan dengan menggunakan aksi langsung (perbuatan yang nyata) sebagai jalan yang ditempuh, yang berarti juga melegalkan pengrusakan, kekerasan, maupun penyerangan. Selama hal tersebut ditujukan untuk menyerang kapitalisme ataupun negara.

Komunisme
Inti pemikiran : Perjuangan kelas dan penghapusan kelas-kelas di masyrakat.
Landasan Pemikiran : a. Penolakan situasi dan kondisi masa lampau,baik secara tegas maupun tidak.
b. Analisa yang cenderung negatif terhadap situasi dan kondisi yang ada.
c. Berisi resep perbaikan untuk masa depan.
d. Rencana-rencana tindakan jangka pendek yang memungkinkan terwujudnya tujuan-tujuan yang berbeda-beda.
Sistem pemerintahan : Otoriter/totaliter/diktator.
Positif : Tidak ada perbedaan antar golongan,ras,dsb.
Negatif : Kekerasan sebagai dasar pemikiran,kemauman masyarakat tidak bisa di salurkan.

Marxisme
Inti pemikiran : Teori nilai tenaga kerja.
Filsafat : dialectical and historical materialism
Landasan pemikiran : Adanya ketidakadilan dan pemaksanan terhadap kaum buruh (Protelar) yang dipaksa untuk bekeraja berjam-jam dengan upah minimum dan hasil kerja mereka di nikamati oleh kaum kapitalis.masalah ini timbul karena adanya kepemilikan pribadi dan pengusaaan kekayaan yang di dominasi oleh orang-orang kaya.
Sistem pemerintahan : -
Positif : keadilan dalam kehidupan serta pemerataan terhadap segala hal.
Negatif : Pemberontakan terhadap kaum kapitalis sehingga negara sulit untuk berkembang.

Feminisme
Inti pemikiran : Emansipasi Wanita
Landasan Pemikiran : Bahwa wanita tidak hanya berkutat pada urusan wanita saja melainkan juga dapat melalkukan seperti apa yangsi lakukan pria,wanita dapat melakukan apa saja.
Sistem pemerintahan : Demokrasi
Positif : Berkurangnya penindasan terhadap kaum perempuan
Negatif : Banyakanya perceraian dikarenakan kaum feminisme tidak mau diatur oleh pria sebagai suami karena adanya pengekaan terhadap mereka.

Fasisme
Inti pemikiran : Negara di perlukan untuk mengatur masyarakat.
Filsafat : Rakyat di perintah dengan cara-cara yang membuat mereka takut dan dengan demikian patuh pada pemerintah, kemudian, pemerintah mengatur segalanya menegnai apa yang di perlukan dan apa yang tidak di perlukan oleh rakyat.
Landasan pemikiran : Suatu bangsa perlu mempunyai suatau pemerintahan yang kuat dan berwibawa sepenuhnya atas berbagai kepentingan rakyat dan dalam hubungan dengan bangsa-bangsa lain.
Sistem pemerintahan : Otoriter
Positif : Negara mengatur semuanya sehingga rakyat tidak perlu susah untuk apapun.
Negatif : Rakyat harus patuh penuh terhadap pemerintah sehingga aspirasi mereka tidak di perdulikan, kemudian demokrasi dan hak asasi manusia di abaikan.

Demokrasi
Inti pemikiran : Kedaulatan di tangan rakyat.
Filsafat : menurut Dr. M. Kamil Lailah menetapkan tiga macam justifikasi ilmiah dari prinsip demokrasi, yaitu:
a. Ditilik dari pangkal tolak dan perimabngan yang benar, bahwa system ini dimaksudkan untuk kepentingan social dan bukan untuk kepentingan individu.
b. Unjustifikasi berbagai macam teori yang bersebrangan dengan prinsip demokrasi.
c. Opini Umum dan Pengaruhnya.
Landasan pemikiran : rakayat membuat ketetapan hukum bagi dirinya sendiri lewat dewan perwakilan, yang kemudian dilaksanakan oleh pihak pemerintah atau eksekutif.
Sistem pemerintahan : Demokrasi
Positf : rakyat menentukan kemana negara akan di bawa.
Negatif : Negara akan rancu karena banyak ide dan paham yang muncul

Liberalisme
Inti pemikiran : Kebebasan individu
Landasan pemikiran : Bahwa manusia pada hakikatnya adalah baik, tanpa harys si dakanya pola-pola peraturan yang ketat dan bersifat memaksa terhadapnya.
Sistem pemerintahan : Demokrasi.
Positif : Kebebasan milik siapapun tanpa adanya aturan yang mengikat.
Negatif : tidak adanya aturan,tidak adanya kehidupan bermasyarakat secara sosial.
Sosialisme
Inti pemikiran : Kolektifitas,kebersamaan,gotong royong.
Filsafat : Pemerataan dan kesederajatan bahwa pengaturan agar setiap orang diperlakukan sama dan ada pemerataan dalam berbagai hal (pemerataan kesempatan kerja, pemerataan kesempatan berusaha,dll).
Landasan pemikiran : Masyarakat dan pemerintahan adalah suatu pola kehidupan bersama, karena manusia tidak dapat hidup sendiri dan kehidupan manusia akan lebih baik jika ada kerja sama melalui fungsi yang dilaksanakn oleh negara.
Sistem pemerinahan : Demokrasi, otoriter
Positif : Negara kan berkembang karena adanya kerja sama dan saling mendukung antara satu dengan yang lain.
Negatif : Akan adanya kesalahpahaman karena ada sekelompok golongan yang menganggap mereka adalah olongan yang kaya,kerakusan dan ketamakan.

PELAKSANAAN DEMOKRASI

DALAM BERBAGAI ASPEK

KEHIDUPAN

Sebagaimana negara-negara lain, negara kita Republik Indonesia adalah

negara demokrasi. Akan tetapi dalam kehidupan sehari-hari masih sering kita

temui perilaku yang tidak demokratis, misalnya berupa tindakan sewenangwenang,

tidak menghargai perbedaan, tidak mematuhi aturan atau kesepakatan

yang telah diputuskan.

Dalam uraian bab ini kalian akan mempelajari berbagai hal

tentang demokrasi. Setelah pembelajaran ini kalian diharapkan memiliki

kemampuan untuk : menjelaskan hakikat demokrasi; menguraikan macammacam

demokrasi; menjelaskan pentingnya kehidupan demokratis dalam

bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara; serta menunjukkan sikap positif

terhadap pelaksanaan demokrasi dalam berbagai aspek kehidupan.

Bab

Peta Konsep

Macam-macam

Demokrasi

Kehidupan Yang

Demokratis

Sikap Positif

Terhadap Pelaksanaan

Demokrasi

Hakikat

Demokrasi

Kata Kunci: Absolut; Demokrasi; Rule of Law; Sikap Positif.

A. HAKIKAT DEMOKRASI DAN MACAM-MACAM

DEMOKRASI

Kalian tentu sudah mengenal kata demokrasi, baik

melalui pembicaraan maupun pemberitaan berbagai media.

Istilah demokrasi berasal dari bahasa Yunani, yakni

dari kata demos yang berarti rakyat dan kratos yang berarti

memerintah. Abraham Lincoln mengatkan bahwa demokrasi

adalah sistem pemerintahan yang diselenggarakan

“dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat”. Dalam sistem

pemerintahan demokrasi, kedaulatan (kekuasaan tertinggi)

berada di tangan rakyat. Apakah hal itu berarti rakyat akan

melaksanakan kedaulatannya secara langsung? Tentu saja

tidak. Rakyat akan mewakilkan kepada wakil-wakil rakyat,

sehingga dengan pengertian seperti itu, demokrasi yang dipraktikkan

disebut demokrasi perwakilan atau demokrasi

tak langsung.

Pernahkah kalian mendengar ungkapan bahwa pemilihan

umum adalah “pesta demokrasi”? Meskipun kalian

belum mempunyai hak pilih, akan tetapi kalian tentu

menyaksikan suasana kemeriahan ketika orang tuamu,

kakakmu, dan tetanggamu berbondong-bondong menuju

ke Tempat Pemungutan Suara (TPS). Apa yang mereka

kerjakan? Mereka sedang menggunakan haknya sebagai

warga negara, yaitu hak pilih untuk memilih wakil-wakil

rakyat yang akan duduk di lembaga-lembaga perwakilan

rakyat.

Tahukah kalian yang disebut lembaga perwakilan

rakyat di negara kita? Berdasarkan UUD 1945, lembaga

perwakilan rakyat itu adalah Dewan Perwakilah

Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). DPR

dibentuk di tingkat pusat, daerah provinsi, dan daerah

kabupaten/kota. Dengan demikian selain dikenal adanya

Bagaimana

pendapatmu tentang

kedaulatan tertinggi

ditangan rakyat

Inkuiri Nilai

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

DPR (tingkat pusat), juga dikenal adanya DPR Provinsi

dan DPR Kabupaten/Kota. Keberadaan anggota-anggota

DPR adalah sebagai wakil rakyat, terutama yang telah memilihnya.

Berbeda dengan DPR, keberadaan DPD sebagai

lembaga perwakilan lebih mewakili kepentingan daerah,

yakni daerah provinsi. Pada dasarnya, kepentingan daerah

itu kepentingan rakyat juga, bukan? Perlu kalian ketahui,

keberadaan DPD baru dikenal setelah dilakukannya perubahan

UUD 1945 pada era reformasi.

Para wakil rakyat yang duduk dalam lembaga perwakilan

rakyat itu mempunyai kewajiban untuk menyalurkan

keinginan atau aspirasi rakyat dalam pemerintahan.

Para penyelenggara pemerintahan harus menjalankan

kekuasaannya sesuai dengan peraturan perundang-undangan

yang berlaku. Dalam hubungan ini, DPR bertugas

mengawasi jalannya pemerintahan, dan pemerintah wajib

memperhatikan suara lembaga perwakilan rakyat itu.

Sejak kapankah munculnya paham

demokrasi? Gagasan tentang demokrasi

sesungguhnya sudah muncul

sejak sekitar abad ke-5 SM, pada

masa Yunani Kuno. Pada waktu itu

demokrasi dilakukan secara langsung

(direct democracy). Negara-negara di Yunani

pada masa itu merupakan negara

kota (polis), khususnya di kota Athena.

Wilayahnya sempit dan jumlah penduduknya

juga masih sedikit. Rakyat dengan mudah dapat

dikumpulkan untuk bermusyawarah, guna mengambil

keputusan tentang kebijakan pemerintahan. Demokrasi

model Yunani itu tidak bertahan lama, hanya beberapa

ratus tahun. Penyebabnya adalah munculnya konfl ik

politik dan melemahnya kemampuan Dewan Kota dalam

memimpin polis. Puncaknya adalah ketika Romawi menyerbu

Yunani dan kemudian menjajahnya, yang hal itu

menandai runtuhnya demokrasi di Yunani.

Sejak runtuhnya demokrasi, bangsa Eropa hidup

dalam sistem monarki absolut dalam kurun waktu yang

panjang. Kekuasaan yang demikian berlangsung di Eropa

hingga menjelang abad ke-19. Kekuasaan yang absolut

(mutlak) tersebut digunakan oleh raja untuk bertindak

sewenang-wenang, sehingga mengakibatkan penderitaan

rakyat.

Setelah berabad-abad tenggelam, paham demokrasi

kembali muncul, sebagai reaksi penentangan terhadap

kekuasaan raja yang absolut tersebut. Pada abad ke-19

hingga awal abad ke-20, usaha-usaha untuk membatasi

kekuasaan penguasa agar tidak menjurus ke arah kekuasaan

absolut telah menghasilkan ajaran Rule of Law

(kekuasaan hukum). Ajaran ini menegaskan bahwa yang

berdaulat dalam suatu negara adalah hukum. Semua

orang, baik rakyat biasa maupun penguasa wajib tunduk

pada hukum. Diberlakukannya ajaran ini guna menghindarkan

tindakan sewenang-wenang penguasa terhadap

rakyat. Dengan kata lain, hak-hak rakyat akan terlindungi.

Adapun unsur-unsur rule of law itu meliputi :

1. Berlakunya supremasi hukum (hukum menempati

kedudukan tertinggi; semua orang tunduk pada hukum),

sehingga tidak ada kesewenang-wenangan.

2. Perlakuan yang sama di depan hukum bagi setiap warga

negara.

3. Terlindunginya hak-hak manusia oleh Undang-Undang

Dasar serta keputusan-keputusan pengadilan.

Setelah berakhirnya Perang Dunia II, demokrasi dipandang

sebagai pilihan terbaik oleh hampir semua negara

di dunia. Negara kita Republik Indonesia yang diproklamasikan

hampir bersamaan dengan berakhirnya Perang Dunia

II juga menyatakan diri sebagai negara demokrasi atau

negara yang berkedaulatan rakyat. Bacalah Pembukaan

Undang Undang Dasar 1945, yang penggalan alinea keempatnya

sebagaimana kutipan ini!

“... disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia

itu dalam suatu Undang Undang Dasar Negara Indonesia,

yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia

yang berkedaulatan rakyat ...”

Pada konperensi International Commission of Jurists

(organisasi internasional para ahli hukum) di Bangkok taBab

- 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

107

hun 1965 dinyatakan bahwa syarat-syarat suatu negara

dan pemerintahan yang demokratis di bawah rule of law

adalah adanya :

1. Perlindungan secara konstitusional atas hak-hak warga

negara

2. Badan kehakiman atau peradilan yang bebas dan tidak

memihak

3. Pemilihan umum yang bebas

4. Kebebasan untuk menyatakan pendapat

5. Kebebasan untuk berorganisasi dan beroposisi

6. Pendidikan kewarganegaraan

Perlindungan secara konstitusional atas hak-hak

warga negara berarti hak-hak warga negara itu dilindungi

oleh konstitusi atau Undang Undang Dasar. Badan kehakiman

atau peradilan yang bebas dan tidak memihak artinya

badan atau lembaga itu tidak dapat dicampurtangani oleh

lembaga manapun, termasuk pemerintah, serta bertindak

adil. Pemilihan umum yang bebas artinya pemilihan umum

yang dilakukan sesuai dengan hati nurani, tanpa tekanan

atau paksaan dari pihak manapun.

Kebebasan untuk menyatakan

pendapat adalah kebebasan warga

negara untuk menyatakan pendapatnya

dalam kehidupan berbangsa dan

bernegara, baik secara lisan maupun

tulisan. Kebebasan berorganisasi

adalah kebebasan warga negara untuk

menjadi anggota organisasi politik maupun organisasi

kemasyarakatan. Kebebasan beroposisi adalah kebebasan

untuk mengambil posisi di luar pemerintahan serta

melakukan kontrol atau kritik terhadap kebijakan pemerintah.

Pendidikan kewarganegaraan dimaksudkan agar

warga negara menyadari hak dan kewajibannya sebagai

warga negara, serta mampu menunjukkan partisipasinya

dalam kehidupan bernegara.

Keenam syarat tersebut harus terpenuhi dalam suatu

pemerintahan yang demokratis. Jika tidak, apalagi terdapat

Bagaimana

pendapatmu tentang

pelaksanaan

Pemerintah Daerah

khususnya di

lingkungan RT/ RW

tempat tinggalmu.

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

praktik-praktik yang bertentangan dengan keenam prinsip

tersebut, maka sistem pemerintahan itu kurang layak disebut

pemerintahan yang demokratis.

Cari Informasi

Pada beberapa kali pemilihan umum sebelum 2004, disediakan tiga buah kotak untuk

mengumpulkan kartu suara pemilihan anggota-anggota DPR, DPR Daerah Provinsi,

dan DPR Daerah Kabupaten/Kota. Pada Pemilihan Umum Tahun 2004 ditambah satu

kotak lagi, sehingga menjadi empat kotak. Kotak keempat itu untuk mengumpulkan

kartu suara pemilihan anggota sebuah Dewan. Apakah nama Dewan itu? Apa tugasnya?

Kerjakan secara individual! Tuliskan jawabanmu pada lembar kertas tersendiri

dan serahkan kepada gurumu!

Praktik demokrasi dapat dilihat sebagai

gaya hidup serta tatanan masyarakat.

Dalam pengertian ini, suatu masyarakat

demokratis mempunyai nilai-nilai sebagai

berikut.

1. Menyelesaikan perselisihan dengan damai

dan secara melembaga. Dalam alam

demokrasi, perbedaan pendapat dan

kepentingan dianggap sebagai hal yang

wajar. Perselisihan harus diselesaikan

dengan perundingan dan dialog, untuk

mencapai kompromi, konsensus, atau

mufakat.

2. Menjamin terselenggaranya perubahan

dalam masyarakat secara damai atau

tanpa gejolak. Pemerintah harus dapat

menyesuaikan kebijaksanaannya terhadap

perubahan-perubahan tersebut dan

mampu mengendalikannya.

3. Menyelenggarakan pergantian kepemimpinan

secara teratur. Dalam masyarakat

demokratis, pergantian kepemimpinan

atas dasar keturunan, pengangangkatan

diri sendiri, dan coup d’etat (perebutan

kekuasaan) dianggap sebagai caracara

yang tidak wajar.

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

4. Menekan penggunaan kekerasan seminimal mungkin.

Golongan minoritas yang biasanya akan terkena paksaan

akan lebih menerimanya apabila diberi kesempatan

untuk ikut merumuskan kebijakan.

5. Mengakui dan menganggap wajar adanya keanekaragaman.

Untuk itu perlu terciptanya masyarakat yang

terbuka dan kebebasan politik dan tersedianya berbagai

alternatif dalam tindakan politik. Namun demikian,

keanekaragaman itu tetap berada dalam kerangka

persatuan bangsa dan negara.

6. Menjamin tegaknya keadilan. Dalam masyarakat demokratis,

keadilan merupakan cita-cita bersama, yang

menjangkau seluruh anggota masyarakat.

Pemerintahan demokrasi sudah dikenal sejak masa

Yunani Kuno, kira-kira abad ke empat sebelum Masehi. Yunani

pada waktu itu merupakan sebuah negara kota (polis)

yang menyelenggarakan pemerintahannya melalui musyawarah

langsung seluruh warga kota. Setiap persoalan

dan kepentingan umum yang mereka hadapi dibicarakan

melalui musyawarah. Dalam musyawarah tersebut setiap

orang yang hadir dapat mengemukakan pendapat dan

aspirasinya. Model demokrasi ini disebut demokrasi langsung

atau demokrasi kuno. Perlu diketahui bahwa pada

waktu itu penduduk Yunani masih sedikit dan wilayahnya

sempit.

Pada masa kini, negara dengan

jumlah rakyatnya yang banyak serta

wilayah yang luas, tidak mungkin menerapkan

model demokrasi langsung. Pada

masa kini, semua negara demokrasi di

dunia menerapkan demokrasi tidak langsung

atau perwakilan. Caranya, rakyat

menyalurkan aspirasinya atas penyelenggaraan

pemerintahan melalui wakilwakilnya

yang duduk di lembaga-lembaga

perwakilan rakyat. Wakil-wakil rakyat tersebut dipilih

secara langsung oleh rakyat melalui pemilihan umum.

Model demokrasi ini disebut demokrasi perwakilan, yang

disebut juga sebagai demokrasi modern.

110

B. KEHIDUPAN YANG DEMOKRATIS DALAM

BERMASYARAKAT, BERBANGSA, DAN BERNEGARA

Sepanjang masa kemerdekaannya, bangsa Indonesia

telah mencoba menerapkan bermacam-macam demokrasi.

Hingga tahun 1959, dijalankan suatu praktik

demokrasi yang cenderung pada sistem Demokrasi Liberal,

sebagaimana berlaku di negara-negara Barat yang bersifat

individualistik.

Pada tahun 1959-1966 diterapkan

Demokrasi Terpimpin, yang dalam

praktiknya cenderung otoriter. Mulai

tahun 1966 hingga berakhirnya masa

Orde Baru pada tahun 1998 diterapkan

Demokrasi Pancasila. Model ini

pun tidak mendorong tumbuhnya partisipasi

rakyat. Berbagai macam demokrasi

yang diterapkan di Indonesia itu

pada umumnya belum sejalan dengan

prinsip-prinsip demokrasi, karena tidak

tersedianya ruang yang cukup untuk mengekspresikan

kebebasan warga negara.

Berdasar pengalaman sejarah, tidak sedikit penguasa

yang cenderung bertindak otoriter, diktaktor, membatasi

partisipasi rakyat dan lain-lain. Mengapa demikian? Ya,

sebab penguasa itu sering merasa terganggu kekusaannya

akibat partisipasi rakyat terhadap pemerintahan. Partisipasi

itu dapat berupa usul, saran, kritik, protes, unjuk

rasa atau penggunaan kebebasan menyatakan pendapat

lainnya.

Sesudah bergulirnya reformasi pada tahun 1998,

kebebasan berbicara dan menyatakan pendapat, kebebasan

memilih, kebebasan berpolitik dan lain-lain semakin

Coba Amati

Amatilah praktik-praktik demokrasi langsung di lingkungan tempat tinggalmu! Dalam

hal apa mereka bermusyawarah dan mengambil keputusan bersama? Kemukakan

hasil pengamatanmu itu di depan kelas.

111

terbuka luas. Era reformasi sekaligus merupakan era demokratisasi.

Dalam suasana reformasi, tidak jarang penggunaan

kebebasan tersebut sering berbenturan dengan

kepentingan umum. Inilah yang perlu ditata lebih baik, sehingga

penerapan kebebasan warga negara dan demokrasi

tetap berada dalam koridor hukum dan tidak mengganggu

kepentingan umum. Bagaimanapun juga reformasi telah

membuka pintu kebebasan, yang hal ini sangat diperlukan

bagi rakyat dalam proses menemukan sistem demokrasi

yang lebih baik.

Pada awalnya, penerapan demokrasi lebih terfokus

pada bidang politik atau sistem pemerintahan. Wujud

penerapannya antara lain dengan penyelenggaraan pemilihan

umum, pergantian pemegang kekuasaan pemerintahan,

kebebasan menyatakan pendapat dan lain-lain.

Dalam perkembangannya, konsep demokrasi juga

diterapkan dalam berbagai bidang kehidupan, yakni dalam

kehidupan ekonomi, pendidikan, sosial-budaya, dan bidang-

bidang kemasyarakatan lainnya. Dengan demikian,

demokrasi tidak hanya diterapkan dalam kehidupan bernegara,

tetapi juga dalam kehidupan bermasyarakat dan

berbangsa. Kehidupan yang demokratis adalah kehidupan

yang melibatkan partisipasi rakyat dan ditujukan untuk

kepentingan rakyat.

Bagaimana konsep demokrasi diterapkan dalam

bidang ekonomi? Apakah demokrasi ekonomi juga diterapkan

di Indonesia? Apakah UUD 1945 sebagai landasan

konstitusional dalam bernegara juga memuat ketentuan

tentang demokrasi ekonomi? Coba perhatikan isi UUD

1945 pasal 33 berikut ini!

Ayat (1) : Perekonomian disusun sebagai usaha bersama

berdasarkan atas asas kekeluargaan.

Adakah pengaruh reformasi terhadap pengembangan demokrasi? Diskusikan

dalam kelompokmu dan siapkan untuk presentasi! Jika ada kesulitan,

tanyakan pada gurumu!

Mari Diskusi

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

112

Ayat (2) : Cabang-cabang produksi yang penting bagi negara

dan menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh

negara.

Ayat (3) : Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung

di dalamnya dikuasai oleh negara dan digunakan untuk

sebesar-besar kemakmuran rakyat.

Ayat (4) : Perekonomian nasional diselenggarakan berdasar

atas demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan,

efisiensi berkeadilan, berkelanjutan, kemandirian, serta

dengan menjaga keseimbangan kemajuan dan kesatuan

ekonomi nasional.

Perlu kalian ketahui bahwa isi pasal 33 UUD 1945

sebelum diadakan perubahan hanya terdiri dari ayat (1),

(2), dan (3) tersebut. Meskipun tidak dinyatakan secara

eksplisit, namun isi ayat-ayat tersebut mengisyaratkan

berlakunya demokrasi ekonomi. Hal itu tercermin pada

kata-kata: usaha bersama, bersifat kekeluargaan, dan

untuk kemakmuran rakyat. Setelah dilakukan perubahan

terhadap UUD 1945, muncullah pasal 33 ayat (4) tersebut.

Perubahan itu semakin menguatkan berlakunya demokrasi

ekonomi dalam sistem perekonomian di Indonesia.

Apa makna demokrasi ekonomi? Untuk memahami

hal tersebut, perlu kalian pahami lagi makna demokrasi.

Makna demokrasi yang sangat mendasar adalah partisipasi

atau keikutsertaan seluruh rakyat atau warga dalam

menentukan kehidupan bersama. Posisi rakyat atau warga

bukan sebagai objek, melainkan sebagai subjek dalam

kehidupan bersama. Tujuan akhirnya adalah terciptanya

kesejahteraan seluruh rakyat atau warga. Demikian

pula halnya dalam bidang ekonomi. Persoalannya adalah

bagaimana agar rakyat atau warga ikut serta dalam kegiatan

ekonomi, baik dalam proses produksi maupun distribusi.

Keikutsertaan rakyat dalam proses produksi bukan

semata-mata sebagai alat produksi atau buruh yang bekerja

pada majikan dengan upah yang rendah. Mereka harus

ikut menikmati keuntungan-keuntungan yang diperoleh

dari hasil produksi itu dengan memperoleh jaminan hidup

yang layak. Dengan demikian akan tercipta kesejahteraan

rakyat.

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

113

Salah satu bentuk kegiatan badan usaha yang bersifat

demokratis adalah koperasi. Sejalan dengan semangat demokrasi,

koperasi terkenal dengan semboyannya “dari anggota,

oleh anggota, dan untuk anggota”. Coba bandingkan

dengan pernyataan Abraham Lincoln tentang demokrasi

yang telah dikutip sebelumnya! Dalam koperasi, pemegang

kekuasaan tertinggi adalah rapat anggota. Rapat anggota

berwenang meminta keterangan dan pertanggungjawaban

pengurus maupun pengawas dalam menjalankan tugasnya.

Rapat anggota itu diselenggarakan sekurang-kurangnya

sekali dalam satu tahun.

Dalam pasal 5 Undang-Undang No. 25 Tahun 1992

tentang Koperasi dinyatakan tentang prinsip-prinsip koperasi

sebagai berikut.

1. keanggotaan bersifat sukarela dan terbuka

2. pengelolaan dilakukan secara demokratis

3. pembagian sisa hasil usaha dilakukan secara adil sebanding

dengan besarnya jasa usaha masing-masing

4. pemberian balas jasa terbatas terhadap modal

5. kemandirian

Sekarang bagaimana konsep demokrasi diterapkan

dalam bidang pendidikan? Sistem pendidikan nasional kita

dari dulu hingga sekarang sebenarnya memiliki visi atau

pandangan yang demokratis. Coba perhatikan isi Undang-

Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional berkut ini!

1. Pasal 3 menyatakan : “Pendidikan nasional berfungsi

mengembangkan kemampuan dan membentuk watak

serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka

mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk

Mari Diskusi

Adakah koperasi di lingkungan tempat tinggalmu masing-masing? Jika ada,

apa bentuk usahanya dan bagaimana perkembangannya? Jika tidak ada, apa

penyebabnya? Kerjakan secara individual dan kumpulkan hasilnya!

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

114

berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia

yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang

Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif,

mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis

serta bertanggung jawab”.

2. Pasal 4 ayat (1) menyatakan : ”Pendidikan diselenggarakan

secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif

dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia,

nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan

bangsa”.

3. Pasal 5 menyatakan tentang jaminan hak untuk memperoleh

pendidikan bagi semua warga negara, tanpa

kecuali. Perhatikan isi pasal 5 ayat (1) hingga ayat (5)

berikut ini!

Ayat (1) : Setiap warga negara mempunyai hak yang

sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu.

Ayat (2) : Warga negara yang memiliki kelainan fisik,

emosional, mental, intelektual, dan/atau sosial berhak

memperoleh pendidikan khusus.

Ayat (3) : Warga negara di daerah terpencil atau terbelakang

serta masyarakat adat yang terpencil berhak

memperoleh pendidikan layanan khusus.

Ayat (4) : Warga negara yang memiliki potensi kecerdasan

dan bakat istimewa berhak memperoleh pendidikan

khusus.

Ayat (5) : Setiap warga negara berhak mendapat kesempatan

meningkatkan pendidikan sepanjang hayat.

4. Pasal 8 menyatakan: “Masyarakat berhak berperan serta

dalam perencanaan, pelaksanaan, pengawasan, dan

evaluasi program pendidikan”.

5. Pasal 54 ayat (1) menyatakan : “Peran serta masyarakat

dalam pendidikan meliputi peran serta perseorangan,

kelompok, keluarga, organisasi profesi, pengusaha, dan

organisasi kemasyarakatan dalam penyelenggaraan dan

pengendalian mutu pelayanan pendidikan”.

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

115

6. Pasal 55 ayat (1) menyatakan : “ Masyarakat berhak

menyelenggarakan pendidikan berbasis masyarakat

pada pendidikan formal dan nonformal sesuai dengan

kekhasan agama, lingkungan sosial, dan budaya untuk

kepentingan masyarakat”.

C. SIKAP POSITIF TERHADAP PELAKSANAAN

DEMOKRASI DALAM BERBAGAI KEHIDUPAN

Demokrasi telah menjadi pilihan bagi hampir semua

bangsa di dunia, tak terkecuali bangsa Indonesia. Di antara

bangsa-bangsa itu perbedaannya terletak pada tingkat

perkembangannya. Ada bangsa yang sudah sedemikian

maju dalam berdemokrasi dan ada yang masih dalam pertumbuhan.

Di samping itu ada perbedaan latar belakang

sosial-budaya yang berpengaruh terhadap corak demokrasi

di masing-masing negara.

Bangsa Indonesia tentu menginginkan perkembangan

demokrasi yang semakin baik di negaranya. Oleh

karena itu kita wajib menunjukkan sikap positif terhadap

pelaksanaan demokrasi dalam berbagai bidang kehidupan.

Sikap positif itu perlu dibuktikan dengan sikap dan perbuatan

yang sejalan dengan unsur-unsur rule of law atau

syarat-syarat demokrasi sebagaimana yang telah dikemukakan.

Demokrasi dengan segala cirinya itu perlu diwujudkan

menjadi suatu kenyataan hidup dalam bidang apapun.

Semua warga negara tanpa kecuali, baik penguasa maupun

rakyat biasa, harus membiasakan hidup demokratis.

Bagi penguasa, kekuasan yang dimiliki harus dijalankan

sesuai dengan prinsip-prinsip demokrasi.

Penguasa harus menunjukkan kemauan politik (political

will) untuk menyesuaikan setiap langkah dan kebijakannya

dengan demokrasi. Selain itu, sikap dan tingkah lakunya

harus mencerminkan sosok pribadi seorang demokrat.

Bagi rakyat biasa, mereka harus menyadari berbagai

hak dan kewajibannya sebagai warga negara dan melaksanakannya

dengan baik. Rakyat harus mampu memilih

pemimpin secara cerdas, berani menyatakan pendapat,

serta ikut mengawasi jalannya pemerintahan. Namun

Diskusikan dengan

kelompokmu

tentang manfaat

hidup berdemokrasi.

(Ingat syarat-syarat

demokrasi yang

harus dipenuhi).

Inkuiri Nilai

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

116

demikian, rakyat juga harus mematuhi hukum, menghormati

pemerintahan yang sah, menjaga ketertiban umum

dan lain-lain.

Bagaimana kondisi kehidupan demokrasi dalam masyarakat

kita? Meskipun konsep demokrasi banyak dipandang

berasal dari negara-negara Barat/Eropa, akan tetapi

sesungguhnya budaya demokrasi sudah lama dipraktikkan

dalam kehidupan bangsa Indonesia. Dalam tradisi kehidupan

bangsa Indonesia di berbagai daerah dikenal adanya

kelompok-kelompok masyarakat yang disebut Kaum. Tiaptiap

daerah menggunakan istilah tertentu yang maksudnya

hampir sama dengan istilah kaum tersebut. Misalnya,

masyarakat Bugis menggunakan istilah Anang dan masyarakat

Batak menggunakan istilah Marga. Warga kaum

adalah warga merdeka dan masing-masing mempunyai

kewajiban untuk saling menghormati dan melindungi kemerdekaan

warga yang lain. Mereka mempunyai hak dan

kewajiban yang sama.

Dalam tradisi masyarakat di Indonesia sangat dikenal

adanya kebiasaan bermusyawarah. Dalam musyawarah,

warga kelompok masyarakat itu membicarakan segala

persoalan yang menyangkut kepentingan bersama, misalnya

persoalan kesejahteraan warga, irigasi, keamanan

kampung, dan lain-lain. Tidak jarang keputusan musyawarah

itu dilakukan dengan mufakat bulat, artinya

disetujui oleh seluruh warga. Di kalangan masyarakat

Jawa, musyawarah itu biasa dilakukan di Balai Desa. Sementara

itu di kalangan masyarakat Minangkabau dikenal

adanya Rumah Gadang, sebagai sarana musyawarah. Untuk

melaksanakan keputusan musyawarah itu biasanya

juga dikerjakan secara bersama-sama, yang dikenal dengan

istilah gotong-royong. Tradisi demokrasi dalam

bentuk pengambilan keputusan bersama, bahkan melaksanakan

keputusan secara bersama itu, hingga kini masih

berlangsung dalam kehidupan masyarakat Indonesia, terutama

di daerah pedesaan.

Betapapun sederhananya corak demokrasi yang

telah diuraikan, akan tetapi hal itu tetap memiliki nilai

yang berharga dalam proses perkembangan demokrasi di

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

117

Indonesia. Dalam perkembangannya setelah mengalami

kemerdekaan, bangsa Indonesia mampu menyesuaikan

diri dengan sistem demokrasi modern. Lembaga-lembaga

perwakilan rakyat dipilih secara langsung oleh rakyat

melalui pemilihan umum. Di desa-desa pun kini dibentuk

Badan Permusyawaratan Desa (BPD) yang fungsi

serta peranannya mirip dengan Dewan Perwakilan Rakyat

(DPR). Itu semua merupakan bagian dari perkembangan

budaya demokrasi di Indonesia.

Budaya demokrasi berarti menjadikan demokrasi sebagai

suatu kebiasaan hidup sehari-hari. Kalian juga harus

terus belajar berdemokrasi dengan membiasakan hidup

secara demokratis. Ada beberapa contoh sederhana yang

dapat diunjukkan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam

lingkungan keluarga, kalian harus membiasakan diri untuk

menghormati pendapat anggota keluarga yang lain.

Dalam lingkungan sekolah, kalian tidak boleh memaksakan

kehendak pada teman kalian, serta mematuhi tata

tertib sekolah. Dalam suatu pertandingan olah raga misalnya,

seluruh peserta harus mematuhi aturan permainan

(rule of the game), tunduk pada putusan juri, sportif, bersedia

menerima kekalahan dan lain-lain. Meskipun tampak

sederhana, justru dalam kehidupan bermasyarakat itulah

kalian perlu membiasakan hidup secara demokratis. Pembudayaan

demokrasi perlu menjadi agenda penting bagi

bangsa Indonesia, demi terwujudnya kesadaran berdemokrasi

di kalangan masyarakat.

Mari Diskusi

Coba kalian diskusikan, mengapa pada masa kolonial maupun feodal tidak

berkembang kehidupan yang demokratis! Rumuskan kesimpulannya dan serahkan

hasilnya pada guru kalian!

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

118

Demokrasi adalah sistem pemerintahan yang diselenggarakan “dari

rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat”. Menurut teori demokrasi, kedaulatan

(kekuasaan tertinggi) berada di tangan rakyat. Dalam pelaksanaannya rakyat

akan mewakilkan kepada wakil-wakil rakyat, yang duduk di lembaga-lembaga

perwakilan rakyat. Para wakil rakyat itu mempunyai kewajiban untuk

menyalurkan keinginan atau aspirasi rakyat dalam pemerintahan. Dengan

demikian, pemerintahan hendaknya dilaksanakan sesuai dengan aspirasi

rakyat.

Dalam penerapannya dikenal bermacam-macam sistem demokrasi. Dilihat

dari cara penyaluran aspirasinya dikenal adanya demokrasi langsung dan

demokrasi perwakilan. Dilihat dari penekanannya pada kepentingan individu

ataukah kepentingan kelompok dikenal adanya demokrasi liberalis dan demokrasi

sosialis. Dilihat dari penekanannya pada distribusi kekuasaan atau

penghindaran kekuasaan mutlak dikenal adanya demokrasi dengan sistem

pemisahan kekuasaan. Dilihat dari penekanan pertanggungjawaban pemerintahan

kepada wakil-wakil rakyat dikenal adanya demokrasi dengan sistem

parlementer.

Dalam perkembangannya, konsep demokrasi tidak hanya diterapkan

dalam bidang politik, melainkan juga diterapkan dalam berbagai bidang

kehidupan. Konsep demokrasi juga diterapkan dalam kehidupan ekonomi,

pendidikan, sosial-budaya, dan bidang-bidang kemasyarakatan lainnya.

Kehidupan yang demokratis adalah kehidupan yang intinya melibatkan

partisipasi rakyat dan ditujukan untuk kepentingan rakyat.

Refleksi

Setelah mengikuti pembelajaran ini, cobalah kalian adakan evaluasi

diri.

1. Sudahkah kalian memiliki kemampuan sebagaimana yang diharapkan

pada bagian awal uraian bab ini?

2. Adakah hal-hal yang belum kalian pahami?

3. Adakah kesulitan-kesulitan yang kalian temui dalam mengikuti pembelajaran

ini? Jika ada, tanyakan dan sampaikan hal itu kepada guru kalian.

Rangkuman

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

119

Demokrasi telah menjadi pilihan bagi hampir semua bangsa di dunia, tak

terkecuali bangsa Indonesia. Oleh karena itu kita wajib menunjukkan sikap

positif terhadap pelaksanaan demokrasi dalam berbagai bidang kehidupan.

Sikap positif itu perlu dibuktikan dengan sikap dan perbuatan yang sejalan

dengan unsur-unsur rule of law atau syarat-syarat demokrasi. Demokrasi

perlu diwujudkan menjadi suatu kenyataan hidup dalam bidang apapun.

Semua warga negara tanpa kecuali, baik penguasa maupun rakyat biasa,

harus membiasakan hidup demokratis

Evaluasi

I. Pilihlah jawaban yang tepat di antara pilihan jawaban yang tersedia

berikut ini!

1. Demokrasi yang dilaksanakan di

Athena pada masa Yunani Kuno

adalah praktik demokrasi ...

a. liberal

b. langsung

c. perwakilan

d. parlementer

2. Istilah polis pada sistem demokrasi

pada masa Yunani Kuno diartikan

sebagai ...

a. negara kota

b. negara desa

c. kekuasaan polisi

d. kekuasaan rakyat

3. Keputusan politik pada sistem

demokrasi Yunani Kuno dapat

ditetapkan secara bersama-sama

oleh rakyat, sebab ...

a. rakyatnya mudah diatur

b. jumlah rakyatnya masih

sedikit

c. tidak adanya kelompokkelompok

d. tidak adanya kepentingan

pribadi

4. Unsur rule of law antara lain

adalah ...

a. berlakunya teori kedaulatan

hukum

b. hak-hak asasi manusia dilindungi

oleh UUD

c. kesejahteraan rakyat memperoleh

jaminan hukum

d. hukum adalah satu-satunya

norma yang berlaku

5. Dalam negara demokrasi berlaku

supremasi hukum, yang berarti

...

a. ketentuan hukum tidak dapat

diganggu gugat

b. keadilan hanya dapat diperoleh

melalui hukum

c. semua orang tunduk pada hukum

yang berlaku

d. Mahkamah Agung adalah lembaga

tertinggi negara

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

120

6. Adanya kelompok oposisi biasa

ditemukan dalam negara demokrasi,

yang peranannya adalah

...

a. memperjuangkan keadilan

bagi rakyat

b. meluruskan kebijakan pemerintah

yang salah

c. menyuarakan ketidakpuasan

rakyat kepada pemerintah

d. melakukan kontrol atau kritik

terhadap kebijakan pemerintah

7. Sebelum disahkan, pembahasan

rancangan undang-undang dilakukan

dalam sidang-sidang ...

a. DPR

b. MPR

c. Kabinet

d. Mahkamah Agung

8. Penyelesaian perselisihan secara

damai melalui dialog biasa dilakukan

dalam masyarakat demokratis,

guna mencapai hal-hal

sebagai berikut, kecuali ...

a. mufakat

b. kesatuan

c. kompromi

d. konsensus

9. Dalam masyarakat demokratis,

pergantian kekuasaan secara

teratur dilakukan melalui proses

...

a. penunjukan oleh pendahulunya

b. pengangkatan berdasar keturunan

c. pemilihan umum yang berlangsung

secara bebas

d. musyawarah para pemimpin

kelompok-kelompok

10. Dalam sistem kabinet parlementer,

pemerintah dalam menjalankan

pemerintahannya bertanggung

jawab kepada ...

a. DPR

b. Presiden

c. Perdana Menteri

d. Ketua Parlemen

Bab - 4 Pelaksanaan Demokrasi Dalam Berbagai

Aspek Kehidupan

121

II. Jawablah soal-soal berikut ini dengan jawaban yang singkat dan jelas!

1. Jelaskan pentingnya sistem pemisahan kekuasaan dalam negara demokrasi,

sebagaimana diajarkan oleh Montesquieu dalam teori Trias

Politica.

2. Jelaskan bahwa sistem demokrasi liberal tidak cocok diterapkan di

Indonesia!

3. Berikan uraian tentang posisi buruh atau pekerja dalam sistem perekonomian

yang demokratis!

4. Berikan penjelasan bahwa pendidikan yang diskriminatif itu bertentangan

dengan semangat demokrasi!

5. Tunjukkan bahwa praktik-praktik demokrasi sesungguhnya telah berlangsung

lama dalam kehidupan masyarakat desa di Indonesia!

III. Analisis Kasus

Reformasi telah menghasilkan perkembangan demokrasi yang sangat

berarti, antar lain dengan adanya pemilihan Presiden/Wakil Presiden

serta Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah secara langsung. Berikan

analisis kalian tentang keunggulan dan kelemahan dari pelaksanaan

pemilihan umum tersebut .

Kumpulkan hasilnya kepada guru kalian.

Pendidikan Kewarganegaraan SMP Kelas VIII

122

Demokrasi

Oleh: Arif Pramono Ach.

(Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia)

Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut.

Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif, yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances.

Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif, lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR, untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. Di bawah sistem ini, keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif, selain sesuai hukum dan peraturan.

Selain pemilihan umum legislatif, banyak keputusan atau hasil-hasil penting, misalnya pemilihan presiden suatu negara, diperoleh melalui pemilihan umum. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara, namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Sebagai tambahan, tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih).

Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung, tetapi dalam arti yang lebih luas. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar, suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola, bukan sistem pemerintahan yang bagus, sebagai tokoh impian ratu adil. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara, masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu, misalnya umur 18 tahun, dan yang tak memliki catatan kriminal (misal, narapidana atau bekas narapidana).

Sejarah dan Perkembangan Demokrasi

Isitilah "demokrasi" berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Namun, arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan waktu, dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18, bersamaan dengan perkembangan sistem "demokrasi" di banyak negara.

Kata "demokrasi" berasal dari dua kata, yaitu demos yang berarti rakyat, dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan, sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat, atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Hal ini menjadi wajar, sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara.

Demokrasi menempati posisi vital dalam kaitannya pembagian kekuasaan dalam suatu negara (umumnya berdasarkan konsep dan prinsip trias politica) dengan kekuasaan negara yang diperoleh dari rakyat juga harus digunakan untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat.

Prinsip semacam trias politica ini menjadi sangat penting untuk diperhitungkan ketika fakta-fakta sejarah mencatat kekuasaan pemerintah (eksekutif) yang begitu besar ternyata tidak mampu untuk membentuk masyarakat yang adil dan beradab, bahkan kekuasaan absolut pemerintah seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak-hak asasi manusia.

Demikian pula kekuasaan berlebihan di lembaga negara yang lain, misalnya kekuasaan berlebihan dari lembaga legislatif menentukan sendiri anggaran untuk gaji dan tunjangan anggota-anggotanya tanpa mempedulikan aspirasi rakyat, tidak akan membawa kebaikan untuk rakyat.

Intinya, setiap lembaga negara bukan saja harus akuntabel (accountable), tetapi harus ada mekanisme formal yang mewujudkan akuntabilitas dari setiap lembaga negara dan mekanisme ini mampu secara operasional (bukan hanya secara teori) membatasi kekuasaan lembaga negara tersebut.

Pemerintah adalah organisasi yang memiliki kekuasaan untuk membuat dan menerapkan hukum serta undang-undang di wilayah tertentu. Ada beberapa definisi mengenai sistem pemerintahan. Sama halnya, terdapat bermacam-macam jenis pemerintahan di dunia. Sebagai contoh: Republik, Monarki / Kerajaan, Persemakmuran (Commonwealth). Dari bentuk-bentuk utama tersebut, terdapat beragam cabang, seperti: Monarki Konstitusional, Demokrasi, dan Monarki Absolut / Mutlak.

Dalam pengertian dasar, sebuah republik adalah sebuah negara di mana tampuk pemerintahan akhirnya bercabang dari rakyat, bukan dari prinsip keturunan bangsawan. Istilah ini berasal dari bahasa Latin res publica, atau "urusan awam", yanng artinya kerajaan dimilik serta dikawal oleh rakyat. Namun republik berbeda dengan konsep demokrasi. Terdapat kasus dimana negara republik diperintah secara totaliter. Misalnya, Afrika Selatan yang telah menjadi republik sejak 1961, tetapi disebabkan dasar apartheid sekitar 80% penduduk kulit hitamnya dilarang untuk mengikuti pemilu. Tentu saja terdapat juga negara republik yang melakukan perwakilan secara demokrasi.

Konsep republik telah digunakan sejak berabad lamanya dengan republik yang paling terkenal yaitu Republik Roma, yang bertahan dari 509 SM hingga 44 SM. Di dalam Republik tersebut, prinsip-prinsip seperti anualiti (memegang pemerintah selama satu tahun saja) dan "collegiality" (dua orang memegang jabatan ketua negara) telah dipraktekkan.

Dalam zaman modern ini, ketua negara suatu republik biasanya seorang saja, yaitu Presiden, tetapi ada juga beberapa pengecualian misalnya di Swiss, terdapat majelis tujuh pemimpin yang merangkap sebagai ketua negara, dipanggil Bundesrat, dan di San Marino, jabatan ketua negara dipegang oleh dua orang.

Republikanisme adalah pandangan bahwa sebuah republik merupakan bentuk pemerintahan terbaik. Republikanisme juga dapat mengarah pada ideologi dari banyak partai politik yang menamakan diri mereka Partai Republikan. Beberapa dari antaranya adalah, atau mempunyai akarnya dari anti-monarkisme. Untuk kebanyakan partai republikan hanyalah sebuah nama dan partai-partai ini, serta pihak yang berhubungan dengan mereka, mempunyai sedikit keserupaan selain dari nama mereka.

Republik dan konsep demokrasi

Banyak yang berpendapat negara republik adalah lebih demokratik dari negara monarki. Namun itu semuanya sebenarnya bergantung kepada siapa yang memegang kuasa eksekutif. Pada hampir setengah negara-negara monarki, raja hanyalah sekedar lambang kedaulatan negara, dan perdana menteri lebih berkuasa dari raja. Monarki biasanya bertakhta seumur hidup dan kuasanya akan diberi kepada saudara atau anak, atau dipilih mengikut peraturan yang ditetapkan. Banyak negara monarki adalah demokratik.

Dari segi mana yang lebih demokratik, memang tak ada perbedaan yang jelas antara republik dan monarki. Di negara monarki, sering Perdana Menteri mempunyai kuasa eksekutif lebih besar dibanding rajanya, yang berkuasa dari segi adat istiadat saja. Dan ada juga kasus di beberapa republik dimana Presidennya memerintah secara totaliter. Misalnya, negara di bawah pimpinan Bokassa di Republik Afrika Tengah. Walau begitu, biasanya republik sering disamakan dengan demokrasi. Amerika Serikat misalnya dianggap sebagai simbol demokrasi.

Monarki, berasal dari bahasa Yunani monos (μονος) yang berarti satu, dan archein (αρχειν) yang berarti pemerintah. Monarki merupakan sejenis pemerintahan di mana Raja menjadi Kepala Negara. Monarki atau sistem pemerintahan kerajaan adalah sistem tertua di dunia. Pada awal kurun ke-19, terdapat lebih 900 buah tahta kerajaan di dunia, tetapi menurun menjadi 240 buah dalam abad ke-20. Sedangkan pada dekade kelapan abad ke-20, hanya 40 takhta saja yang masih ada. Dari jumlah tersebut, hanya empat negara mempunyai raja atau monarki yang mutlak dan selebihnya terbatas kepada sistem konstitusi.

Perbedaan diantara Raja dengan Presiden sebagai Kepala Negara adalah Raja menjadi Kepala Negara sepanjang hayatnya, sedangkan Presiden biasanya memegang jabatan ini untuk jangka waktu tertentu. Namun dalam negara-negara perserikatan seperti Malaysia, Raja atau Agong hanya berkuasa selama 5 tahun dan akan digantikan dengan raja dari negeri lain dalam persekutuan. Dalam zaman sekarang, konsep monarki mutlak hampir tidak ada lagi dan kebanyakannya adalah monarki konstitusional, yaitu raja yang terbatas kekuasaannya oleh konstitusi. Monarki juga merujuk kepada orang atau institusi yang berkaitan dengan Raja atau kerajaan di mana raja berfungsi sebagai kepala eksekutif.

Monarki demokratis atau dalam bahasa Inggris Elective Monarchy, berbeda dengan konsep raja yang sebenarnya. Pada kebiasaannya raja itu akan mewarisi tahtanya (hereditary monarchies). Tetapi dalam sistem monarki demokratis, takhta raja akan bergilir-gilir di kalangan beberapa sultan. Malaysia misalnya, mengamalkan kedua sistem yaitu kerajaan konstitusional serta monarki demokratis.

Bagi kebanyakan negara, Raja merupakan simbol kesinambungan serta kedaulatan negara tersebut. Selain itu, raja biasanya ketua agama serta Panglima Besar angkatan tentara sebuah negara. Contohnya di Malaysia, Yang di-Pertuan Agong merupakan ketua agama Islam, sedangkan di Britania Raya dan negara di bawah naungannya, Ratu Elizabeth II adalah ketua agama Kristen Anglikan. Meskipun demikian, pada masa sekarang ini biasanya peran sebagai ketua agama tersebut adalah bersifat simbolis saja.

Selain Raja, terdapat beberapa jenis pemerintah yang mempunyai bidang kekuasaan yang lebih luas seperti Maharaja dan Khalifah.

Raja di Indonesia

Jabatan raja dijabat secara turun temurun. Cangkupan wilayah seorang raja dari wilayah yang kecil misalnya desa adat (negeri) di Maluku, sebuah kecamatan atau distrik, sampai sebuah pulau besar atau benua (kekaisaran). Kepala adat turun temurun pada desa adat di Maluku yang disebut negeri dipanggil dengan sebutan raja. Raja yang menguasai sebuah distrik di Timor disebut liurai. Sebuah kerajaan kecil (kerajaan distrik) tunduk kepada kerajaan yang lebih besar yang biasanya sebuah Kesultanan. Kerajaan kecil sebagai cabang dari sebuah kerajaan besar tidak berhak menyandang gelar Sultan (Yang Dipertuan Besar), tetapi hanya boleh menyandang gelar Pangeran, Pangeran Muda, Pangeran Adipati, atau Yang Dipertuan Muda walaupun dapat juga dipanggil dengan sebutan raja. Sebagian wilayah kerajaan kecil (distrik) di Kalimantan diberikan oleh pemerintah Hindia Belanda kepada pihak-pihak yang berjasa kepada kolonial Belanda. Tidak semua bekas kerajaan dapat dipandang sebagai sebuah bekas negara (kerajaan). Kerajaan-kerajaan yang mempunyai perjanjian dengan pihak kolonial Belanda merupakan negara yang berdaulat di wilayahnya.

Persemakmuran merupakan istilah yang berasal dari abad kelima belas (dari bahasa Inggris commonwealth) yang secara harfiah berarti untuk kebaikan/kemakmuran bersama. Persemakmuran pada mulanya berarti sebuah negara yang dipimpin untuk kemakmuran bersama dan bukan hanya untuk kemakmuran beberapa orang dari kelas tertentu saja.

Pada jaman sekarang istilah ini lebih bermakna umum yang kurang lebih artinya komunitas politik. Macam komunitas yang dimaksud dapat bermacam-macam, bisa berarti:

sebuah negara yang didirikan berdasar suatu undang-undang untuk kebaikan rakyat bersama;
sebuah federasi negara-negara;
sebuah komunitas negara-negara mandiri;
sebuah negara republik; atau
sebuah negara monarki konstitusional yang demokratis.

Monarki konstitusional adalah sejenis kerajaan yang didirikan di bawah sistem konstitusional yang mengakui Raja sebagai kepala negara. Monarki konstitusional yang modern biasanya menggunakan konsep trias politica, atau politik tiga serangkai. Ini berarti Raja adalah hanya ketua simbolis cabang eksekutif. Jika seorang Raja mempunyai kekuasaan pemerintahan yang penuh, ia disebut monarki mutlak atau monarki absolut.

Saat ini, monarki konstitusional lazimnya digabung dengan demokrasi representatif. Oleh karena itu, kerajaan masih di bawah kekuasaan rakyat tetapi raja mempunyai peranan tradisional di dalam sebuah negara. Pada hakikatnya sang Perdana Menteri, pemimpin yang dipilih oleh rakyat, yang memerintah negara dan bukannya Raja. Namun demikian, terdapat juga Raja yang bergabung dengan kerajaan yang tidak demokratis. Misalnya, sewaktu Perang Dunia II, raja Jepang bergabung dengan kerajaan tentera yang dipimpin seorang diktator dan juga sekarang di Thailand.

Beberapa sistem monarki konstitusional mengikuti keturunan; manakala yang lain melalui sistem demokratis seperti di Malaysia di mana Yang di-Pertuan Agong dipilih oleh Majlis Raja-Raja setiap lima tahun.

Sistem presidensiil

Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia.

Sistem presidensiil (presidensial), atau disebut juga dengan sistem kongresional, merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif.

Menurut Rod Hague, pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu:

Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabat-pejabat pemerintahan yang terkait.
Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap, tidak bisa saling menjatuhkan.
Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif.

Dalam sistem presidensiil, presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi, pengkhianatan terhadap negara, dan terlibat masalah kriminal, , posisi presiden bisa dijatuhkan. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu, biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya.

Model ini dianut oleh Amerika Serikat, Filipina, Indonesia dan sebagian besar negara-negara Amerika Latin dan Amerika Tengah.

Ciri-ciri

Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu:

Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara.
Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat.
Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan non-departemen.
Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif.
Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif.

Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan, yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. Berbeda dengan sistem presidensiil, di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri, yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. Dalam presidensiil, presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan, namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja.

Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif, atau parlemen, sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. Oleh karena itu, tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif, menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan.

Sistem parlemen dipuji, dibanding dengan sistem presidensiil, karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil, seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara, dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri, dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara, memberikan keseimbangan dalam sistem ini.

Demokrasi liberal adalah satu bentuk kerajaan demokrasi melalui perwakilan di mana perwakilan membuat keputusan yang berlandaskan undang-undang yang tertakluk kepada perlembagaan yang liberal. Perlembagaan ini melindungi hak-hak dan kebebasan rakyat dengan membataskan kuasa pihak majoriti untuk mengatasi kuasa minoriti.

MACAM-MACAM IDEOLOGI DI DUNIA

Konservatisme
Inti pemikiran : memelihara kondisi yang ada, mempertahankan kestabilan, baik berupa kestabilan yang dinamis maupun kestabilan yang statis. Tidak jarang pula bahwa pola pemikiran ini dilandasi oleh kenangan manis mengenai kondisi kini dan masa lampau.
Filsafatnya : Bahwa perubahan tidak selalu berarti kemajuan. Oleh karena itu, sebaiknya perubahan berlangsung tahap demi tahap, tanpa menggoncang struktur social politik dalam negara atau masyarakat yang bersangkutan.
landasan pemikiran : Bahwa pada dasarnya manusia lemah dan terdapat “evil instinct and desires” dalam dirinya. oleh karena itu perlu pola-pola pengendalian melalui peraturan yang ketat.
system pemerintahan : demokrasi, otoriter.
Positif : Berkembang secara bertahap sesuai dengan kemampuan suatu negara.
Negatif : Masyarakat di atur oleh aturan yang ketat sehingga aspirasi mereka kurang di perhatikan

Anarkisme
Inti pemikiran : Menciptakan masyarakat tanpa hirarkis.
Landasan pemikiran : Ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam sistem sosial dan dapat menciptakan kebebasan individu dan kebersamaan sosial. Anarkis melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerjasama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya.
Sistem Pemerintahan : Sosialis tanpa pemerintahan
Positif : Tidak ada pengekangan, tidak ada perbedaan antara pemimpin dan bawahan karena tidak adanya sistem pemerintahan yang mengatur.
Negatif : Metode gerakan dengan menggunakan aksi langsung (perbuatan yang nyata) sebagai jalan yang ditempuh, yang berarti juga melegalkan pengrusakan, kekerasan, maupun penyerangan. Selama hal tersebut ditujukan untuk menyerang kapitalisme ataupun negara.